Лимарев В.Н.

Основное религиозное противоречие: свобода воли человека.

Часть1. Вера в Бога в молодом и пожилом возрасте.

1.Идеалистом быть хорошо, а материалистом легче.

Если вы убежденный материалист, то Вам жить легко. Для Вас не существует неопределенности по отношению к окружающей действительности.

Существуете Вы - объект, созданный природой, и окружающий мир,  в котором Ваша цель - выжить. Все зависит только от ваших личных качеств. Только от ваших способностей зависит какую ступень на общественной лестнице Вы займете, какой материальный достаток будите иметь, и как к Вам  будут относиться окружающие люди.

Но если Вы допускаете существование Бога и других потусторонних сил, то жизнь усложняется неимоверно: Вам в борьбе за свое место под солнцем нужно не только строить свои взаимоотношения с окружающими людьми, но и учитывать вмешательство Высших Сил  (Бога) в Вашу жизнь.

2. Как это не печально….

…. в жизни нельзя полагаться только на свою волю и свои способности.

 Вам приходится метаться в поисках пути - как утвердиться в жизни, и в метании Вы   вынуждены  действовать с оглядкой на Силы Небесные, которые могут стать непреодолимой преградой на вашем пути к заветной цели. 

Осознание своей зависимости от Бога может парализовать Вашу волю.

 При неудачах кого винить? Себя за нерасторопность или Бога вмешавшегося в Вашу жизнь.

Осознание, что все ваши неудачи от греховного образа жизни, может свести с ума.

Все религии плетут  паутину для вовлечения людей в религиозные сети, основываясь на страхе  людей перед жизненной неопределенностью. Они  делают упор на то, что человек - ничтожество перед величием Бога.

3. Оптимизм молодых.

Человек не должен себя чувствовать ничтожеством.

Высший Разум  делает упор на творческую инициативу человека. Высшему Разуму очень важно, чтобы человек был уверен в  своих силах и активно пытался изменить мир.

Поэтому  генетическая программа молодого человека  заставляет его смотреть на мир оптимистично. Молодой человек ощущает себя подобным Богу.

 В молодости создается ощущение, что мир материален, и что он, молодой человек, способен изменить мир по своему усмотрению.

 Вера в свои возможности и независимость от Высших Сил -  очень важное психологическое свойство людей, благодаря ему, человек живет полноценной жизнью и  дерзает…

Молодой человек ощущает себя личностью, и это  позволяет ему постоянно бороться за изменение социального статуса в обществе за материальный достаток, философствовать без границ.

В молодости извесный ученый и поэт востока Омар Хайям писал:

Лучше пить и веселых красавиц ласкать.

Чем в постах и молитвах спасенье искать.

Если место в аду для влюбленных и пьяниц –

То кого же прикажите в рай допускать?

(Омар Хайям «РУБАИ».)

4. Возрастные изменения.

С возрастом у человека приходит осознание того, что в его жизни не все случайно и что он незаметно управлялся Высшими Силами, что Бог есть.

Я не знаю, как происходит изменение мировосприятия у большинства людей, а у меня   до того времени, как мне исполнилось 53 года, психика упорно сопротивлялась вероятности того, что я управляем Высшими Силами. 

Создавая «теорию эволюции жизни во Вселенной», я  своим рациональным умом  пришел к выводу, что Высшему Разуму отведена ключевая роль в мироустройстве, но  моя воля упорно продолжала сопротивляться осознанию того, что мои поступки контролируются кем – то извне. Не хотелось верить  в то, что у меня есть соавтор -  Бог, который методично и упорно направляет мою деятельность, руководит процессом моего  познания мира.

Однажды произошло резкое изменение мироощущения, и  мои сомнения о том, что существует Высший Разум, развеялись. Утром я встал с другой ноги, и  стал верующим человеком.

В старости извесный ученый и поэт востока Омар Хайям писал:

Я раскаянья полон на старости лет.

Нет прощения мне, оправдания нет.

Я, безумец, не слушал божьих велений –

Делал все, чтобы только нарушить запрет.

(Омар Хайям «РУБАИ».)